Загадочные кокэльцы, или новые данные о материальной культуре Южной Сибири после хунну

3 августа, 2021 года, Санкт-Петербург – Берн – Совместная Азиатская Номадическая Экспедиция ИИМК РАН и его международных партнеров при поддержке Русского географического общества (РГО), исследующая раннескифский курган Туннуг 1 в республике Тува, сделала ряд открытий, связанных с так называемой кокэльской археологической культурой, которая получила распространение в регионе в эпоху после распада Хуннской империи. Комплекс погребальных останков, обнаруженных к югу от кургана Туннуг 1, характеризует эту культуру, несмотря на наличие золотых артефактов, как “преимущественно обособленную общность малых племенных групп без явно выраженной социальной иерархии и пребывающую в состоянии частых локальных военных конфликтов” (научная статья опубликована в PLOS One).

‘Кокэльская культура существенно отличается от материальной культуры хунну, и включает в себя три типа археологических памятников – погребальные комплексы, ритуальные структуры и поселения. Ввиду ограниченного набора источников, комплекс кокэльских археологических памятиков заполняет собой хронологический промежуток между ранним железным веком и Средневековьем”, — объясняет значимость исследования Тимур Садыков, научный сотрудник ИИМК РАН и начальник Азиатской номадической экспедиции.

‘Кокэльская культура в значительной степени остается неизвестной в международной англоязычной литературе, хотя ее археологические памятники относятся к наиболее распространенным в Южной Сибири, особенно в Туве, где мы раскапываем курган Туннуг 1. Все это делает кокэльские памятники особенно важными для понимания социо-культурной динамики и процессов, последовавших за распадом первой “степной империи”, — добавляет Джино Каспари, со-руководитель Азиатской номадической экспедиции, научный сотрудник университетов Берна (Швейцария) и Сиднея (Австралия).

В ходе исследований команда археологов провела раскопки большого кокэльского кургана, нескольких отдельных курганов и ритуальных структур. Кокэльский курган стратиграфически может быть разделен на 18 структур, которые, скорее всего, появились не единовременно, но прирастали постепенно, тем самым увеличивая общую площадь кургана. Так же как и на самом кургане Туннуг 1, его кокэльская периферия содержит многочисленные свидетельства травм, полученных в результате военных или ритуальных действий.

Исследователи также провели масштабную работу по уточнению датировок с помощью радиоуглеродого метода, собрав все доступные данные по кокэльским памятникам. Это позволило уточнить временные рамки существования кокэльской культуры, сузив их до периода между первым и четвертым веками нашей эры, вместо семи веков, как предполагалось ранее.

Некоторые погребения содержали золотые артефакты, которые, скорее всего, были персональными украшениями нежели атрибутами особого социального статуса. Их владельцы не выделялись ничем иным – погребальный инвентарь состоял из однотипной керамики, и даже размеры и расположение могил были сравнительно одинаковыми. Отдельных элитарных погребений найдено не было.

‘Вероятно, это может объясняться отсутствием централизованного контроля, но требуются дальнейшие исследования, и с однозначными выводами лучше подождать. На данном этапе мы склоняемся к версии, что высокая пропорция смертей, наступивших от жестоких травм – это индикатор какого-то локального конфликта в этом регионе”, — резюмировал Тимур Садыков. “Похоже, что конкуренция за местные ресурсы была ожесточенной. Ситуация радикально меняется в период экспансии тюркских племен и возникновения Первого Тюркского Каганата в VI веке, когда в захоронениях вновь начинают появляться бронзовые и другие статусные предметы, формируется надрегиональная материальная культура и возникают протяженные торговые связи”.

Комплексные исследования раннескифского кургана Туннуг 1 в Туве ведутся с 2017 года, когда впервые была проведена археологическая разведка и современная геофизическая съемка памятника. В 2018 году начались раскопки сначала на южной периферии памятника, а с 2019 года масштабные археологические работы начались уже на самом кургане. За время работ вокруг кургана Туннуг были также выявлены многочисленные памятники более поздних культур – кокэльские и средневековые погребения.